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【特别分享】鉴湖之鱼甲天下，陆游的乡村世界推出：一桌河鲜•皋埠全鱼宴
鱼虾赡越州 叶鹏志画 叶鹏志，1947年生，是齐白石嫡孙女齐秉慧入室弟子，专修齐派虾蟹。此画意境，缘于陆游诗句：鱼虾虽琐细，亦足赡吾州。人生常如此，安得万户侯？ 叶鹏志老师欣闻陆游的乡村世界推出“一桌河鲜•皋埠全鱼宴”，特意创作此画，助力乡村振兴。 一桌河鲜有800元/桌、999元/桌、1200元/桌、1500元/桌等不同档次，目前在放翁越宴推出，欢迎品鉴。
胜利村东鉴湖渔场，这是一桌河鲜的源头。 《国企》杂志融媒浙江讯（党建好故事 刘钊林）陆子布的故事：陆游为何把五岁的他，单独留在四川？陆游一生，前妻唐琬，未生小孩。第二任妻子王氏，生下五子一女，五子为陆子虡、陆子龙、陆子修、陆子坦、陆子约。49岁在四川为官时，陆游纳妾杨氏，生下二子一女，二子为陆子布、陆子遹。陆子布为陆游第六子，字思远，小字英孙，行四十一。陆子布五岁时，陆游离蜀东归，子布与父母分离，留在四川，成为载入史册的大宋留守儿童。因出生晚，陆子布在陆游生前，没有为官，陆游逝后，他以父遗表，恩补从仕郞，历安丰军通判，迁将监簿，知高邮军，转隋州淮南东路提刑、通奉大夫。娶陈继赵，皆封淑人。淳熙元年（1174）十一月生，淳祐壬子（1252）十月卒，年七十八，葬绍兴尚书坞。本文推送的是，陆游与陆子布的父子情深故事。 一、子布之母杨华阳，美丽而有才，满是唐琬的影子 陆游小妾杨氏，蜀郡华阳人（今属成都双流），姑以杨华阳名之。 宋末元初诗人陈世崇，写有《随隐漫录》笔记体小说，其中记载了陆游与杨华阳的故事。 乾道八年（1172）岁末，陆游从南郑调到成都，担任成都安抚使司参议官。“ 貂裘宝马梁州日，盘槊横戈一世雄”，本来，南郑军营的历炼，让陆游的文化自信与军事自信空前建立，连诗风都起了大变化，豪放与现实之风，交相辉映。但随着被调往成都后方，远离抗金前线，无所事事，陆游受到沉重打击，复国理想瞬间化为泡影。陆游陷入痛苦之中，靠赏花醉酒来排遣心中郁闷，欹帽垂鞭，一片迷茫。在这样的背景下，陆游遇到了红颜知己杨华阳。 乾道九年（1173）春，陆游宿成都驿站，见有题壁诗： 玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。 一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。 陆游被这诗歌打动，一打听，乃驿卒女作，遂纳为妾。据传此女与唐琬极似，约比陆游小二十多岁，陆游爱之不已。“老客天涯心尚孩，惜春直欲抱春回”，陆游此时心情，恰如这诗句所写。 陆游此举，引发了妻子王氏的醋意，方余半载，杨华阳被夫人逐出家门。杨华阳为此写下《生查子》，向陆游表达自己的感伤： 只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。 晓起理残妆，整顿教愁去。不合画春山，依旧留愁住。 陆游与杨华阳，生米已煮成熟饭，王氏折腾半年之后，也无可奈何，只好作罢。淳熙元年（1174）十一月，杨华阳为陆游生下第一个儿子，取名子布，其家庭地位得以确立。此时，陆游正在荣州任上。 陆游从淳熙二年（1175）再回成都任职，留连诗酒，与杨华阳形影不离。陆游是个有坚定生命底线的人，对看不怪的歪风邪气和精致的利己主义，他说话总是一针见血，不留情面，因此得罪了很多人，他们对陆游，除之而后快。淳熙三年（1176），陆游因被人弹劾而免官，那些敌对者，言其好纵酒，放荡不羁，也许杨华阳也是他们一个说辞。此时陆游，内心十分痛苦，但很无奈，面对弹劾，他索性自号放翁，但写诗自证说：平生嗜酒不为味，聊欲醉中遗万事。酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪。 报国欲死无战场，陆游转向内心与温柔乡。“灯前月下嬉游处，向笙歌、锦绣丛中相遇。彼此知名，才见便论心素。浅黛娇蝉风调别，最动人、时时偷顾。归去，想闲窗深院，调弦促柱。”这段时期，陆游写下大量情词，处处都有杨华阳的影子。 淳熙四年（1177），陆游所写《丁酉上元》 中，有诗句：“鼓吹连天沸五门，灯山万炬动黄昏。美人与月正同色，客子折梅空断魂。”由诗可知，陆游由杨华阳而思念唐琬，别有幽愁。 但杨华阳与王氏的矛盾肯定存在。 淳熙五年（1178），陆游离蜀东返。他当时带着妻子儿女，还有小妾杨华阳，尽买蜀书以归。但五岁的子布，却被单独留在四川。子布留在谁家，是外婆家？舅舅家？还是朋友家？已无从知晓。学界多有人认为，陆游应该是把子布托给了挚友张季长，因为在后来的岁月里，陆游与张季长一直保持着密切的书信往来，情深非同寻常。张季长逝世后，陆游还特意叮嘱晚辈们：两家要常来常往，情同手足。 陆游为什么要让子布成为留守儿童呢？有种说法：四川是天府之国，陆游喜欢上了，有了留在蜀地的心思，留下子布一脉，也是为以后做打算。这种说法，说服力不足，让一个五岁孩童留下来，为老子铺后路，太牵强。更有可能的是，陆游当时碰到了很大的家庭难题：陆游要带子布及杨华阳东归，王氏却不满。但当时，杨华阳又已有身孕，怀上了陆游第七子陆子遹，若不随行，于情于理，说不过去。也许是在这样的背景下，王氏提出了条件，杨华阳可随行，但子布必须留下！陆游，也许是做了一个两难的选择题。
宁波开乐电机董事长陆建良先生送我一套陆氏宗谱。他是陆游第27世孙，陆子布后代，很有家国情怀。
关于陆秀夫记载，余姚华地宗谱与世德堂宗谱稍有出入，本文暂采用世德堂陆氏族谱记载。 二、陆子布直到28岁，才有机会回到陆游身边 东归后，从淳熙五年（1178）底到淳熙七年（1180）底，陆游先后去福建和江西为官，妻妾则都留在绍兴，杨华阳为陆游生下第七子陆子遹。 陆游在诗文中，没有文字交待王氏与杨华阳在绍兴的相处情况，但妻妾矛盾较大，不容置疑。陆游很爱杨华阳，对其生活，进行了妥善安置。王氏居住在三山别业，杨华阳安置在平水的云门草堂，两不相见，自然太平。 奉祠归里后，陆游在云门与三山间往来居住，因云门隔三山别业太远，不管是杨华阳起居还是陆游往来两地，都深有不便。鉴于此，孝宗淳熙十二年（1185），陆游又在绍兴市东南十五里的石帆山村，营建了石帆别业，供杨华阳居住。 淳熙丙午（1186）七月，陆游新知严州，杨华阳随往。八月，杨华阳又生下一女，取名闰娘，更名定娘。这是陆游最后一个儿女，故十分宠爱。遗憾的是，定娘一周岁时，病卒。陆游十分悲痛，抚棺而哭，老泪纵横，闻者皆恸。此事细节，在陆游所撰《山阴陆氏女女墓铭》一文中，详有记载。 在陆游人生中，很长一段历程，再也没有陆子布消息。 庆元二年（1196）春，陆游久病，病中十分思念在四川的儿子，也许是担心自己将不久于人世，所以希望能在有生之年看到儿子回来。他于是写了一封信，配上诗，寄给子布，召唤他东归，但不何因，子布并没有及时归来。 《寄子布》 钓滩耕垅雪盈簪，从入新年病至今。 远使有书常洒泪，长宵无梦更伤心。 何由老眼迎归棹，空为秋风感暮砧。 一纸新诗千万恨，临风怅望独长吟。 庆元三年（1197）五月，王氏去世。庆元五年（1199）春，杨华阳又病得厉害，连织布这样的活儿都不能干了，有陆游《戏作贫诗》为证： 垂老贫弥甚，虚教遇太平。 灶闲无马穴，釜冷有鱼生。 妾病常停织，儿饥屡辍耕。 痴顽惟此老，未废浩歌声。 也许是王氏去世了，陆游不再有顾忌，遂召唤子布归来。也许是子布接到母亲生病的消息，最终下定决心，离开四川，东归绍兴。宋宁宗庆元六年（1200）十二月二十一日，陆游接到了邮差送来的子布家书，称已取道安康与襄阳，将至九江矣。 父子已暌违二十三载，一读信，陆游想起子布吃过的苦，悲喜交怀，老泪纵横，写下两诗： 吴蜀相望万里程，征鞍忽报近湓城。 角巾已入三更梦，老眼先增十倍明。 告至徧为亲旧问，劳还深愧里闾情。 追思二纪暌离事，喜极翻成涕泗横。 又 万里东来双鲤鱼，衰翁悲喜得儿书。 闻过岘首已冬至，想到匡庐将岁除。 辛苦山行穿雪履，凄凉旅饭嚼冰蔬。 此行身历艰难遍，莫厌东皋共荷锄。
翁铭峰先生书法作品——陆游诗《夏日》 三、一组望眼欲穿的深情诗歌，记录子布归来 接到子布东归消息后，陆游开始掰着手指头计算归程，他预计子布约在新年的二月初，能赶到绍兴。因此，庆元六年整个冬天，陆游心情都十分愉快，看什么都顺眼。他日日惦记，望眼欲穿，时常登高西望，仿佛这样能加快儿子东归的进程。 《园中作》 幽禽啼不去，红蕊落还开。 意适时时醉，身闲日日来。 著书增水品，披句觅桤栽。 消息吾儿近，扶衰又上台。 在思念中度过新春，嘉泰元年（1201）的春天，陆游因盼子之心太切，分分秒秒，都觉长日难消，再美的春色也难以分散他的注意力，惟有多喝点酒，醉意朦胧，才好打发焦灼期待的日子。他每天都在心中记着子布行程，念其一路辛苦，心中盘算：子布应该差不多到新安了吧，是不是正捧起清溪之水，一洗风尘…… 《二月三日，春色粲然，步至湖上》 不愧衰翁雪鬓新，出门也复整乌巾。 梅花隔水香撩客，野鸟穿林语唤人。 长日难消惟泥酒，灾年不死又逢春。 吾儿已到新安未？想掬清溪洗客尘。 没过两天呢，陆游又在嘀咕：子布应该已入临安之境，开始领略帝都的繁华了吧…… 《计子布归程已过新安，入畿县界》 忆昔初登下峡船，一回望汝一凄然。 梦魂南北略万里，人世短长无百年。 强遣老怀终兀兀，忽闻归骑已翩翩。 今朝屈指无穷喜，历尽江山近日边。 “高楼吹角成何事，只替诗人说断肠”，一边等待儿归，一边观赏梅花，陆游由子布想到杨氏，又想到唐琬，睹梅思人，不禁悲从衷来。而春雨，偏偏又是滴滴哒哒，一夜不停，叫人难眠。多情的诗人床头听雨，悲一阵，喜一阵，愧一阵，思念的味道越来越浓： 《春雨》 拥被听春雨，残灯一点青。 吾儿归渐近，何处宿长亭？ 又 湖上新春柳，摇摇欲唤人。 多情今夜雨，先洗马蹄尘。 陆子布回家的速度，比陆游预想的要迟缓很多，陆游等不及，早早地派家童远赴临安守候，打探消息。在另一首题为《春雨》诗中，陆游自注：家童自行在来报，子布寒食前可到家。唐人以寒食前一日为炊熟。 《春雨》 药炉茶灶淡生涯，听雨犹能惜物华。 蘸岸顿添三尺水，沾泥不贷一城花。 闲摩病眼开书卷，时傍危栏弄钓车。 稚子孤行八千里，喜闻炊熟可还家。 等啊等，子布终于进入了绍兴之境。在《三月十六日至柯桥迎子布东还》诗中，陆游详细地记载了父子相见的场景： 江国常年秋雁飞，吾儿远客寄书稀。 道途一见相持泣，邻曲聚观同载归。 草草杯盘更起舞，匆匆刀尺旋裁衣。 从今父子茅檐下，回首人间万事非。 又 我似伤禽带箭飞，更怜汝作雁行稀。 异时恐抱终身恨，此日宁知徒步归。 万里外应劳远梦，三年前已挂朝衣。 断编蠹简相从老，绝念功名亦未非。 陆游胸怀天下，赤心报国，有大公无我之境界，却因触及了投降派利益，而屡遭排挤和无端指责，一生坎坷，伤痕累累，艰难的时候，连养家糊口都成问题。空怀理想，无功于国而有愧于家，陆游感慨身世，常常心潮翻滚。 从上面诗中可以看出，子布过得比较穷苦，连像样衣服都没有，路费也不多，只能䒖䒖独行，徒步而归。对此，陆游对子布更生怜意，他远远地赶着车子，跑了十五里路，到柯桥迎接儿子，两人一见，相拥而泣。子布到家后，陆游备酒庆贺，开心起舞。还赶紧为子布请来裁缝，裁制新衣。
陆游的乡村世界已成为各机关、企事业单位、村居党员干部开展党日活动的胜地。 四、带子布游山水，为子布娶媳妇，陆游也是操碎了心 子布的成长，陆游没有尽到作父亲的责任，因此，当子布归来，他仿佛要把一生遗憾都弥补上似的，带子布游山玩水，还为他娶了一房媳妇。 暮春，陆游带子布和其他儿孙一起玩云门寺。这里既是陆游读书之处，也是陆游父母最终的归宿地。陆游要子布告诉爷爷奶奶，川蜀的孙儿回来了。看到云门草堂一片荒凉，陆游神情悲伤，这样写： 《予十许岁，即往来云门诸山，今复与诸子来，追念悽然》： 经行犹记髧髦初，所至浑如过故墟。 桥废夕阳空鹤表，碑亡春草没龟趺。 荒郊渺渺羊牛下，丛木萧萧鸟雀呼。 可恨一衰今至此，右携筇杖左相扶。 陆游又带子布玩禹庙。《禹寺》如此写： 暮春之初光景奇，湖平山远最宜诗。 尚余一恨无人会，不见蝉声满寺时。 禹庙靠近他的石帆别业，而石帆别业则是杨华阳长期居住的地方，陆游晚年，外出作官，很多诗词，都写要归耕此处。 陆游是在自己和杨华阳身体多病衰老时，才想着把子布召回绍兴的，子布回来时，杨华阳是否还健在，我们已很难确认。唯一能知晓的是，到开禧元年（1205）后，陆游的诗词中，时时能见“老鳏”“独居”等字眼，可以确定，杨华阳当时已离世。 这首《禹寺》诗，陆游表达的情感，是在怀人。那么，他在怀念谁呢？我们更愿相信，他是在怀念唐琬，而不是怀念杨华阳。因为，这时候，我们希望杨华阳还活着，还能拖着羸弱的身躯，与陆游和子布一起，欣赏着这人间美景，感受这母子团圆的幸福。否则，对子布而言，人生太残酷了。 嘉泰元年（1201）秋，陆游写了一首诗《示子虡》： 好学承家夙所奇，蠹编残简共娱嬉。 一婚倘毕吾无累，三釜虽微汝有期。 聿弟元知是难弟，德儿稍长岂常儿。 要令舟过三山者，弦诵常闻夜艾时。 陆游在诗中自注：“吾今年为一子自蜀归者聘妇，无复婚嫁之责。”陆游对家庭是多么地具有责任感呀，他为子布娶了一房媳妇，了却了一桩心愿。 家谱记载，陆子布娶陈继赵，皆封淑人。他育有三子，大儿子陆元楚生于庆元乙卯（1195）正月，二儿子元质生于庆元庚申（1200），三儿子元质生于开禧丙寅（1206）。由此来推断，陆子布前妻可能死于元质出生时，陆游为子布婚配的女子，应是继室赵氏也。 五、陆游晚年与子布子遹相守甚多，子布之孙陆秀夫跳海殉国 开禧二年（1206）春，陆游写有《东篱》： 东偏隙地作疏篱，遇兴无非一笑时。 陪客投壶新罚酒，与儿斗草又输诗。 山桃溪杏栽俱活，药镵渔竿动自随。 家事犹令罢关白，固应黜陟不曾知。 同时，陆游又作《村夜》： 入春雨雪无休日，雨止犹阴未快晴。 万窍怒号风不定，半轮斜照月微明。 百年辛苦农桑业，五处暌违父子情。 但得平安已为幸，孤灯残火过三更。 陆游在诗歌中自注：“时子虡调官行在，子龙阻风西陵，子修在闽，子坦在海昌。予与子布、子遹守舍。”陆子布在陆游生前，没有外出做官，而是陪着老父亲投壶罚酒，斗草罚诗，让陆游尽享天伦之乐。 陆游晚年，写有大量的家风家训时，教导儿孙谨传耕读家风，爱国爱民，清正廉洁，勤奋敬业，宽容尚和，百折不挠，活出真我。 《示子孙》 为贫出仕退为农，二百年来世世同。 富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风。 《示儿》 闻义贵能徙，见贤思与齐。 食尝甘脱粟，起不待鸣鸡。 萧索园官菜，酸寒太学齑。 时时语儿子，未用厌锄犂。 因为陆游良好的家风影响，儿孙们个个孝顺，让陆游度过了一个愉快的晚年，嘉定二年（1209）冬十二月二十九日，陆游写下《示儿》之后，带着未完的心愿与期待，阖然长逝。 令人悲伤的是，陆游死后66年，元师灭宋，这位伟大爱国诗人的复国梦想，倾宋一代，终究落空。陆子布之子陆元楚，后为盐城令，迁居盐城，生陆秀夫。崖山海战最后时刻，身为宰相的陆秀夫，气节凛凛，背着小皇帝跳海殉国。同时为国捐躯的陆氏族人，现场有19人，其中五人为陆游之后。当时，南宋军民十万浮海，十分壮烈，中华气节，于斯为巅。陆游的爱国精神，千年传承，成为永励中华儿女的历史丰碑。 《杂感》 十月可酿酒，六月可作酱。 儿曹念乃翁，左右日供养。 比邻有老疾，亦复致一饷。 老老以及人，此义古所尚。 《示儿辈》 穷居怀抱久无欢，犹赖吾儿得少宽。 谨视鸡豚供老疾，力营薪炭备春寒。 旧书缀缉编无绝，小瓮调停味不酸。 坐使乃翁无一事，高眠常到日三竿。
陆游的乡村世界大学生暑期实践开始啦！ 陆游的乡村世界 陆游的乡村世界，特别适合学生开展研学旅行，党政机关、企事业单位党员干部开展党日活动和团队研修。欢迎对接！ 商务洽谈： 13588500195（刘钊林—陆游书院执行院长） 研学咨询与团建活动： 15257503456（翁华江—陆游大管家） 13173986582（陈超男—放翁小阿囡） 13703611630（闫景陆—陆府老点子） 作者简介：古古，本名刘钊林，陆游的乡村世界运营总经理、《国企》杂志融媒浙江采编部主任，中国党建画院党建好故事创作研究中心采编部主任、浙江诗书画院副院长、陆游文化研究专家。电话13588500195，四川大学中文系毕业，曾担任柯桥传媒集团副总编辑，体制内辞职后，有多年乡村运营经验。 【关注分享】《国企》杂志（上下半月刊征订电话0571—86915636）并国企网及客户端、微信公众号等新媒体矩阵，是《国企》杂志融媒浙江红色引领，绿色发展的大平台。《国企》杂志创办于2006年，是全国党建研究会国有企业党建研究专业委员会唯一指定刊物，也是中国企业改革与发展研究会会刊，由国务院国资委批准并支持创办，要求杂志订阅到各个党支部。一直以来重点文章均被新华网、人民网、搜狐、新浪等大型门户网站转载。作为《国企》杂志融媒浙江大平台，正聚焦由中共中央总书记习近平在浙江工作时亲自谋划的”八八战略““千万工程”、国务院总理李强在答中外记者问时倡导的”四千精神“。以启动“共建融媒浙江党建圆桌会“这一融媒体平台，为推进共建联建、整合优势资源，拟优选若干家共建单位，并以“共建联建，赋能服务”形式，确认“圆桌会会长、轮值会长、会员与团体会员单位”资格，推进双方分享“增值套餐合作共赢”赋能模式文本签订落地。让各级党委、政府以及社会各界共同分享“强党建，促发展一一推进’八八战略‘和‘四千精神’以及‘千万工程’在国资民资与国企民企等社会各界共同支持下，取得浙江高质量发展中如”中国党建画院党建好故事创作研究中心（北京、浙江两地驻点办公）与宁夏分中心、杭州萧山区瓜沥镇大梅林蓝城乐居创作采风基地“走深做实”丰硕成果。 （责任编辑：蒋鑫富） 国企网版权与免责声明： ① 凡本网注明“来源：国企网或《国企》杂志”的所有作品，版权均属于国企网，未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明“来源：国企网”。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。 |