阳明的心学 我们的“心力”—— 阳明心学、圣学、实学及其启示【第156期】 ... ... ...

王永昌老师与研修班的企业家们就阳明心学及其启示、如何提高“心力”进行了交流。王老师深入浅出、如沐春风的讲课风格和他博学多闻、多才多艺的才情，赢得在座学员们的阵阵掌声。

王老师首先从毛泽东早期作文《心之力》导入，“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使”。该文写于1917年，那时毛泽东才24岁，但已初现其雄才大志。实际上，无论早年毛泽东还是经历过马克思主义洗礼后的毛泽东，都十分强调人的作用和价值，重视“心”之力量。显然，早年毛泽东的这一思想与中华传统文化中的“天人合一”理念，特别与王阳明、陆九渊等人的心学多有血脉关联性。

一、心学与企业管理的内在联系

       随后，王老师进一步阐发讲课主题，即心学与企业管理的内在关系问题。王老师认为，企业管理的本质是人，而人的本质是心。企业管理本质上是做人的工作，抓住了心才能抓住根本，心对了，企业就做对了。

   学习企业管理，王老师认为，有三位企业管理大家的管理理论著作必读。首先是被称为西方现代企业管理之父的德鲁克的企业管理理论。彼得·德鲁克提出，企业战略就是做正确的事，管理就是把事做正确。这里不仅讲清了战略与管理的关系，重要的是两者的共同点都要“正确”。那么，我们可以继续追问，何以“正确”？中国企业家更要重点学习东方著名企业家的管理理论，其中一个是稻盛和夫，一个是任正非。稻盛和夫是“经营之神”，他提出的企业管理核心理念之问，是“人，何以正确；经营，何以正确”。他的基本答案是“利他”之心，认为“利他”是经营企业的根本法则。任正非的管理理念散见在他的一系列演讲之中。王老师的《华为：磨难与智慧》一书，将任正非的管理思想，从思想、哲学层面进行了分析概括。任正非认为，企业管理的本质问题是人性问题，他特别倡导共创共享的“浆糊”和“奋斗者文化”。

王老师认为，就其实质讲，无论西方、东方企业，在管理企业中都应体现追求“合人心（性）、致良知”的管理境界。这种境界便与中国儒家文化、王阳明的心学相契合。

 基于此，王老师重点围绕阳明的人生经历及其圣学、心学、实学展开了深入的阐释。

   二、王阳明跌宕起伏的人生及其启示

结合王阳明起伏跌宕的人生六阶段，王老师总结归纳了阳明一生所经历的五大磨难：身体磨难、政治磨难、贫困磨难、战事磨难、名声磨难，但无论处于何种境地，他始终坚持求学问道，始终坚持“致良知”，最终创立阳明学说，并得到世人对他的高度赞誉，身后封新建候，奉祀孔庙，被尊称为“真三不朽”先生，梁启超誉其为中国历史上的二个半“圣人”中的一个。

   这些赞誉也是他终其一生告诉我们的道理：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益”、“世间磨难，皆是砥砺，人间是道场，淤泥生莲花，是一种境界”。用法国文学家罗曼.罗兰所言：伟大的背后都是苦难。

   三、王阳明的圣学及其启示

      结合阳明广为流传的三句论断：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳”、“满街人都是圣人”、“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。王老师指出，阳明先生认为人人都有“圣贤”天性，都可以去追求做圣贤之人。据此，我们的企业家也可以成为圣贤商家，在“致良知”与“知行合一”中实现“四立”：立功立业，将企业做大做强做好，在企业经营上有所成就；立德立爱，有家国情怀，有社会责任感，在造福他人，推动社会发展上有所成就；立言立文，对自己的价值追求和企业管理进行总结提炼，在精神文化上有所成就；立家立后，教育好后代，传承好家风和企业风气，在培育子孙、培育人才上有所成就。我们要做内心高尚、利义兼顾，利己利他结合，有内涵、有智慧、有情怀的企业家。

   四、王阳明心学及其启示

      “心”是什么？这是一个千古之问，是一个有解又无解的“天大之问”。

        王老师用王阳明的“格物致知”、“南镇观花”两则故事，说明王阳明先生的“心”，本质上是指“天之理”、“人之性”，也就是他讲的“良知”。“本心”、“致知”就是先天存在的人性。“致良知”就是把自己先天的本性发现、充盈全身、行致日常、扩至天下。

    我们要做优秀的企业家，首先要做有“良知”之人，要讲基本天理、基本德性、基本规范，敬畏“天理良心”，始终保持正心正念，致良知。诚如稻盛和夫提出的人生成功方程式：思维方式（－100～100）+热情+能力。他讲的思维方式就是一颗真诚的心、真善美的心，正能量的心。意思是，心是正能量的，做事动机目标是善良的，加上投入的热情、努力的程度和实际能力的发挥，就会取得正向的成功。如果心是恶的、歪的、不良的，那么能力越强、投入的热情越多，破坏性也就越大。换句话说，思维方式或正向或反向，对人生、工作成败相应地也起正向或负向的开关性作用，而热情、能力只是多与少的关系。

      企业家的“为商之道”，要懂得赚钱赢利应合理合法，取之有道用之有道，要遵循物道与人道，利己与利他的统一。

   五、王阳明实学及其启示

       结合阐释王阳明“致良知”途径、良知良能、知行合一、万物一体等学说。王老师提出，阳明学说并不是空谈，也不是玄学。“致”就是去行、去做、去实践，最终实现明德、明心、明志、治国平天下。因而阳明心学本质上也是“实学”，强调实践，工夫论。

阳明学说强调要修心、磨炼心，同时还要坚定意志去实践。阳明的工夫论不仅强调自我修行，还要把圣人之心与天地万物结合起来，从“本心”出发再包容天下万物，体察生民痛苦。这就使得阳明学说更具人文关怀、更具社会性和实践性，进一步弘扬了儒学的“治世平天下”的传统。阳明自己的一生就是坚持入世、投身治世实践的一生。

践行阳明学说，就要奉行“一切事业都取决于实践创造，奋斗人生才是精彩的有为的人生”的人生信条，在“事”上炼，在磨难中奋斗成长，不断净化完善自我，用自我的小宇宙去博击大宇宙，在广阔天地和火热实践中确证自己的存在及其价值。

   最后，王老师寄语大家：

                  体力有限，心力无限。

                  人为主体，心为根本。

                  事上磨难，做奋斗者。

                  要致良知，做奉献者。

    企业有“良知”，企业也有“本心”。“心力”是企业最宝贵的财富。“心力”就是企业的发展力、竞争力。企业家要做企业“心力”的引领者。

    面对世界的不确定，我们要用提升自己的确定性，用自己的确定性去应对、化解外部世界不确定性带来的风险。

    浙江大学有多位博士生也聆听了讲座，听后表示受益匪浅，觉得内心的小宇宙被激发了，喷薄欲出，并赋词一首表达听后感受：

            卜算子·听王永昌先生授课

​            花开云间

            师在暮秋时，示教之江畔。

            若想经纶满腹通，须要多磨炼。

            矢志苦寒窗，奋笔书真见。

            待到一文天下知，万里飞鸿雁。